2014/6/14-5
伽耶山基金會在中央大學舉辦的這場研討會很有意義
主題廣泛，牽涉到教育、認知科學、社會企業、社區規劃、創業等
真的是名符其實的「跨領域」
邀請的講者是各行各業、國內及國外的學者專家
我在一個月前接到通知
吳茵茵 Yinyin Wu 分享口譯教學、口譯研究、口筆譯甘苦談、英文學習、所見所思、各類活動、文化衝擊、旅行見聞！
星期一, 7月 14, 2014
星期日, 11月 03, 2013
口譯記事:二十一世紀的佛法-國際南傳、漢傳、藏傳佛教論壇
不同的宗教需要彼此溝通認識
連佛教內的不同傳統也需要這樣的交流
2013年3月
[國際南傳、漢傳、藏傳佛教論壇]在台大的集思會議中心舉辦
沒想到有那麼多聽眾感興趣
會議中
南傳法師所講的英文多為斯里蘭卡口音
要同步翻譯成中文我覺得好困難啊
口譯記事: 2012文化創意產業國際論壇
淡江大學文化創意產業中心在2012年11月舉辦文化創意產業國際論壇
請到四位來自澳洲的文創專家
我有幸擔任口譯
首先感謝朱老師的介紹
讓我的口譯經驗拓展到既熟悉又陌生的文創領域
另外也很慶幸自己平常就在看各國版本的誰是接班人(The Apprentice)
和其他實境節目
所以對澳洲口音 紐西蘭口音並不陌生
請到四位來自澳洲的文創專家
我有幸擔任口譯
首先感謝朱老師的介紹
讓我的口譯經驗拓展到既熟悉又陌生的文創領域
另外也很慶幸自己平常就在看各國版本的誰是接班人(The Apprentice)
和其他實境節目
所以對澳洲口音 紐西蘭口音並不陌生
星期三, 9月 11, 2013
傑尊瑪丹津葩默: 女性與譯者的重要
主講：傑尊瑪丹津葩默 (Jetsunma Tenzin Palmo)
主持：張玉玲博士
口譯：吳茵茵
主辦：國際佛教善女人會
活動：國際佛教橋樑種子訓練營（翻譯營）
攝影&錄影：曾建智師兄
照片取自：http://www.facebook.com/profile.php?id=100000203845103
地點：陽明山永明寺
時間：2012.7.27
化解了我長久以來的納悶和不解
她強調女性和譯者的重要性
並期許在場有志於從事佛教翻譯的學員
在翻譯時不只要把講者的文字和內容翻出來
更要翻出氣氛、味道
不要讓講者的內容失色、變得無趣
同時
翻出來的語言不僅要進入聽者的腦袋
更要打入他們的內心
影片 16:05 之前：讓女性發聲的重要
16:05 之後：譯者的重要Tenzin Palmo傑尊瑪丹津葩默出席-永明寺國際佛教翻譯人才培訓營開示記錄
主講：傑尊瑪丹津葩默 (Jetsunma Tenzin Palmo)
口譯：吳茵茵
主辦：台灣天龍慈善協會
攝影&錄影：曾建智師兄
照片取自：http://www.facebook.com/profile.php?id=100000203845103
地點：敦南誠品
時間：2012.7.20
傑尊瑪丹津葩默-台北誠品舉行-新書發表暨佛學問答簽書會全記錄
傑尊瑪丹津葩默:女企業家餐敘講座
主講：傑尊瑪丹津葩默 (Jetsunma Tenzin Palmo)
主辦：台灣天龍慈善協會
口譯：吳茵茵
攝影&錄影：曾建智師兄
照片取自：http://www.facebook.com/profile.php?id=100000203845103
地點：台北老爺酒店
時間：2012.7.20
世界佛教企業論壇 口譯現場
這次在「國際善女人協會」(Sakyadhita) 玉玲老師的協調之下
再度與玉珍老師搭配合作
在2011年12 月23-25日幫第二屆「世界佛教企業論壇」口譯
她負責英進中
我負責中進英
這幾年教英文有個心得：
大概是受到國、高中學習英文方式的影響
（也就是每個英文字一定要有一個對等的中文意思）
大家都成為英文完美主義者
在口語表達時
一直卡在不會的單字上
結果為了找出一個精確對應的詞
而失了流利度
一直恩恩阿阿
或是停頓五秒
這只會讓對方不想繼續跟你說話而已
所以在課堂上
我呼籲大家放下完美主義
只要卡住
就換個方式說
用舉例的
用粗糙一點的表達方式
用解釋的
用簡化的
就把障礙繞過去了
比如罷工的 be
on strike想不起來或不確定
不如說they
stop working
就傳達訊息啦
何必s—s—s—不停呢！
譯者和工作人員在講台旁邊
這一、兩年下來
為了教學生怎麼繞過溝通障礙
我已經不知不覺把簡化的技巧練得更熟了
結果在這次的佛教企業論壇裡發揮了作用
怎麼說呢
我的恩師鄭振煌老師是這次論壇的專題演講者之一
老師的特色是引經據典
他會引用很多佛經裡頭的文言文
然後應用在現代的情境裡
老實說
雖然幾天前得知老師是專題演講者
就開始修「上師相應法」（觀想我就是老師，老師就是我）
但是當下看到ppt上滿是文言文
嚇到腦筋一片空白
只能深吸一口氣
提起正念
再次觀想我就是台上的老師
目的是傳達訊息
讓訊息能夠進入聽眾腦海
達到溝通目的
所以佛經的內容
是取它的意思
而不是翻譯文字
表達有把握且主要的訊息
而不是花時間和腦力揣測沒把握且次要的資訊
其實用換句話說、簡化、解釋等方式來避開卡住的地方
沒有想像的容易
在還沒熟練這些應變策略的時候
其實是會花更多腦力的
因為要萃取主要意思
以及提早意識到本來想要用的表達方式行不通
所以要不斷的換方式、換策略
同時又要把聽眾銘記在心
也就是與其亂糟糟地翻出零零碎碎的細節
不如用摘要的方式講出大意
但是層次分明且有連慣性
呼 老師演講完後
我的腦力已經耗盡大半了
而會議才剛開始哪
平常要勤勞一點念佛經和看古文了…
一邊翻譯一邊戳自己的臉
感謝Soula 提供照片！
現代莊子 於
2012-06-08 11:57:05 回應
請問世界佛教企業論壇，是在討論些什麼？
口譯的祕密武器
幾年前，師大翻譯研究所的學姊Clare參加澳洲的 “best job in the world”島主徵選活動，開了個部落格
“WHY Clare”，裡頭一篇文章是 “What’s an Absolute Necessity for Simultaneous Interpreting?”
（同步口譯的絕對必需品是什麼？）
看了她連結的兩個youtube短片，才知道這個 “absolute necessity” 是巧克力！！！會議口譯是非常耗腦的工作，所以正式的國際會議，通常會請兩、三位輪流翻譯，一人翻十分鐘就必須休息，否則會影響品質。而休息的時候在做什麼呢？如果只有兩位的話，休息的那位可能還是要坐在位子上聆聽，隨時幫忙一下，比如記下數字等等。可是有三位的話，休息就是可以到外面走走了。而在外面時，到底在做什麼呢？根據這個日本綜藝節目的報導，原來是吃巧克力！一天下來，三位口譯員共吃六十幾片巧克力！（影片中的日本觀眾發出驚嘆的聲音）
看了這個短片之後
我每逢重要場合
比如考試、演講、口譯等
都攜帶純度較高的巧克力做實驗
不知道是心理因素還怎樣
真的有用ㄟ
如果為了提神而喝咖啡
平常不喝的我會太high
而且完全沒有補充熱量的功能
但是好巧克力既能讓你微微興奮
又能提升血糖、補充體力
真的是耗腦和耗體力工作的最佳選擇
比如考試考一個早上，
中間十點半的休息時間就可以吃點巧克力，
腦袋似乎又回到清醒狀態
而且可以撐到最後一刻才交卷
（我常常納悶這麼重要的考試，怎麼會有人提早交卷，不知是真的沒得寫了，還是肚子餓到受不了想去吃午餐？）
口譯時
如果只有自己一個人
大概就沒機會啦
在馬來西亞時
我大概口譯四十分鐘就聽到肚子咕咕叫
奇怪，不是剛剛（一、兩個小時前）才吃完早餐的嗎！
不過因為是禪修營
所以內心清淨、腦袋清醒，
似乎不用借助巧克力也ok
如果是國際會議嘛
巧克力就很需要了
雖然中場茶敘時間也會提供茶點
但通常沒時間去拿
就算有時間，那些甜點也往往是讓人吃了想睡的蛋糕、餅乾和麻薯
所以還是吃自己帶的高純度巧克力才好
就像學姊說的
看了這影片之後
吃巧克力的罪惡感大幅減低
因為是「絕對必需品」嘛！
不過呢
我真想證明口譯的祕密武器是禪修
啊哈 下學期期末報告就來寫這個主題好了
實驗組一（巧克力組）：每翻十分鐘即休息吃巧克力
實驗組二（打坐組）：每翻十分鐘即休息打坐
實驗組三（麻薯咖啡組）：每翻十分鐘即休息吃麻薯配咖啡
控制組（白開水組）：每翻十分鐘即休息喝白開水
哈哈哈~好有趣喔~ 我本來還以為是小叮噹的翻譯米糕
星期二, 9月 10, 2013
吸血鬼是我的口譯守護天使
不過這次的守護天使不是Twilight裡頭
具有讀心術的帥哥Edward
而是他兄弟Jasper
那個能夠洞悉別人心情和影響大眾情緒的吸血鬼
5/30, 31兩天參加香光尼僧團舉辦的
「2009佛教僧伽教育國際研討會」，
擔任其中兩位講者的三分之一的同步口譯員
把我之前在吸血鬼是最佳口譯員 所想像的理想狀態推翻了
在那篇文章中，我期許自己像Edward一樣
有洞悉人心的能力，
這樣講者還不用講
我讀他的心念，就可以翻譯、詮釋
而不用聽到字句之後再來翻譯
如果真有這種神通力，
好處是不會卡在字面的意思上
但，我短期內是培養不了這種超能力的
況且同步口譯員跟講者處於不同空間
根本不可能洞悉到講者的心念
這次的經驗讓我深深體會到
同步口譯就像把武當三十二式練到最後階段
由於平常已經把各招各式練到不能再熟練的地步
上場跟敵人對打時，要把所學的忘掉
讓一拳一腳都是憑直覺出來
用佛教的語言來講
就是從自性當中出來，從佛性當中出來
這次有同步口譯的機會
是 張玉玲
老師為了培養年輕人
讓我們三個菜鳥輪番上陣
我們戰戰兢兢地把一篇論文幾乎是鉅細靡遺地翻成英文
我們預料講者會照念
沒想到她做了powerpoint
講得生動有趣
只好把辛苦翻成英文的論文丟到一邊
睜大眼睛看著powerpoint、張大耳朵聽她講解
由於一半的心思要放在嘴巴翻成的英文上
（免得翻出來的英文破破爛爛，沒人聽得懂）
因此只能有一半的心力去接收內容
這就是為什麼不能聽每個字
而是要聽關鍵字、聽轉折、聽連結、聽關係
再用原本的背景知識把這些關鍵字串連起來
變成符合邏輯且聽得懂的話語
所以說，要能做同步口譯
一定要把內容和輸出語內化到能夠憑直覺發揮的程度
總而言之，同步口譯還是要扎實地乖乖練習
不可妄想用神通力投機取巧 …
（嚴肅地警告自己）
最重要的技巧是把講者的話去蕪存菁
（因為是講話，
講者總是會怕聽眾不懂而重複說、換句話說，
這就給口譯員多一點時間處理訊息）
然後盡量完整地交待主要意思
第二天會議結束時
有「Sakyadhita國際佛教善女人會──台灣分會」
的成立大會
我擔任中文司儀
澳洲女孩 J 擔任英文司儀
沒想到貴賓致詞時
站在第一排的 張玉玲 老師就挪挪下巴
要我上台幫忙翻譯
臨時受命
沒有擔心緊張或沒自信的時間
做就對了
首先是國際佛教善女人會的前任會長
Ven. Karma Lekshe Tsomo （慧空法師）致詞
她會講一段完整的英文
再給我翻成中文
慧空法師
攝影者: 王心穎
致詞可以很虛假、很官方
也可以充滿感情地打動人心
慧空法師屬於後者
我知道我不能當一個沒有感覺的翻譯機器
所以不只很認真地聽她的內容
也全心去感受她急切、熱切的能量
我後來發現，自己一旦把講者的情緒抓過來
我就根本不是在翻譯
我就是講者
講者的話語
都是我打從內心想講的話
這跟把自己認作為口譯員有什麼不同呢？
我把自己當講者的時候
我會真的看著觀眾
而且是眼睛具有精神、力量或慈悲地看著觀眾
總之會配合講話的內容而變化
但如果只把自己當成口譯員
我就只是把訊息翻出來
就算翻得一字不漏
感染力、效果可能也差一截
接下來是前台大哲學系教授恆清法師致詞
因此我是由中文翻成英文
恆清法師也是講得非常有感染力
她講到幾點我覺得很有道理
一邊聽也一邊微笑了起來
我在口譯的時候，
怎麼可能還分心去同意或不同意講者的話呢？
現在回顧
卻發現這點倒是記憶的關鍵
也就是我聽到她的某些話而臉部微笑
會讓我對於她的內容加深記憶
而較容易不漏細節地翻出來
恆清法師 攝影者: 王心穎
逐步口譯的挑戰之一是短期記憶力
鄭振煌老師因為定力深厚
在口譯方面最為人津津樂道的地方
就是講者一次講半個小時
才想到要給他翻譯
而他就從頭到尾也翻了半個小時
讓大家驚歎不已
鄭老師口譯時是不做筆記的
他認為那會讓他分心
所以他全憑自己驚人的記憶力來翻
他說因為佛法開示的內容通常都很有條理
而且主題他非常熟悉
所以逐步口譯時
最大的挑戰是記住開頭
只要開頭記住
後面的就自然出來了
但講者都已經講了半小時
開頭怎麼可能還記得
他就用手指頭在大腿上
重複寫同一個能夠提醒他內容的關鍵字
這次「佛教善女人會──台灣分會」的成立大會
沒有桌子在前方遮住，讓我在大腿上寫字
幸好兩位法師都很慈悲
不會講太長
但對於記憶力還是一個考驗
我畢竟不是Edward
沒辦法在她們話還沒說出口之前就知道她們要說什麼
但這次卻發現對於情緒變化的感受能力
是讓我記住致詞內容和順序的關鍵
比如慧空法師說：
很多人都認為女性嫉妒心重
喜歡勾心鬥角
沒辦法合作
我非常不同意
女性具有細心、勤勞、慈悲的特質
我們絕對能夠攜手合作
我們要證明他們是錯的！
提醒一下，這段話是英文，而且是用聽的
我可以用兩種方式來記憶
一、關鍵字：嫉妒、合作×、同意×、細心勤勞慈悲、合作、錯
但是用關鍵字來記憶，我覺得會讓腦筋運作得太複雜：
首先我要抓住英文關鍵字、然後記住關鍵字，然後翻成中文、然後記住中文
我腦海中還會出現 jealousy,
「嫉妒」這些字眼的圖像，太複雜了吧！！！
二、情緒記憶：
很多人都認為女性嫉妒心重（我自己的嫉妒情緒升起）
喜歡勾心鬥角
（邪惡瞇眼）
沒辦法合作
（搖頭嘆氣）
我非常不同意
（哼）
女性具有細心、勤勞、慈悲的特質
（溫柔微笑）
我們絕對能夠攜手合作
（信心笑臉）
我們要證明他們是錯的！
（眼睛炯炯有神，假想手臂往前一揮）
所以出現在我腦中的不是英文也不是中文
而是一連串的情緒變化
這麼一來，翻譯時我其實不是在翻譯
而是用語言敘述自己的感覺
好像我自己就是講者，
我只是在講打從心裡想說的話
這種情緒記憶法
也許有人會覺得更複雜
但因為我小時就有一個習慣：
看電視的時候，模仿每個演員的表情和眼神
幾乎是不自覺地模仿，純粹覺得好玩而模仿
記得那時候最迷的八點檔是「包青天」
所以一個小時看下來
我可是累得半死
一下扮演包拯，模仿他公正不阿、嚴厲有神的眼睛
一下扮演悲苦的良家婦女，模仿她欲哭無淚又弱不禁風的模樣
一下扮演為父報仇的俠女，模仿那殺氣騰騰的犀利眼神
一下扮演明秀俊俏的展昭，模仿他臨危不亂的英雄氣度
這種模仿練習，我從來不知道有什麼用
現在才恍然大悟它的好處
就是幫助我感受別人的情緒和記住別人的情緒
另外，曾經看過一本關於英文單字記憶法的書
他說單字要配上形象和情緒
才能把單字內化成長期記憶
所以後來在背單字時
跟情緒有關的
我都會加上情緒
比如confused，我就會做出困惑茫然的表情
真的耶，confused就不再只是c-o-n-f-u-s-e-d這幾個字母組成的東西
也不是中文意思是「困惑」的字
而是有意含、有情感、跟我有聯繫、我可以真的用出來的活的字眼
如果單字是指東西
我腦中就會出現那個東西的形象
而不是字典解釋的中文翻譯
我把這個秘訣傳授給好幾個學生
但驚訝地發現很少人能跟我玩得起來
比如astonish
我要學生馬上做出吃驚的表情
然後語氣驚奇、真正感到吃驚地說I’m astonished!
但他們通常只是不好意思傷我心地做做樣子
同情的眼神彷彿在說：
老師，這樣很幼稚耶，我都已經小學＼國中＼高中了，
不來這套了啦！
所以現在終於又找到一個好理由
證明單字要用情緒、形象來記
要不然口譯時，反應會不夠快，會卡在字面上
結論是
同步口譯還是得靠實力，所以要乖乖練習
但逐步口譯可以用有一些跟中英文能力不是直接相關的秘訣
比如跟講者的默契、上台不緊張的能力、模仿能力、
對講者的認同感，
還有這次發現的情緒記憶法
那位吸血鬼Jasper的超能力是影響情緒
能夠讓一群急躁憤怒的群眾安靜下來
或是相反：擅動群眾、讓群眾滿腔熱血
這種影響情緒的能力
應該是司儀、主持人、催眠師等等必備的
Jasper的另一個能力：感受對方的真實情緒
才對逐步口譯有所幫助
所以說吸血鬼Jasper變成我的口譯守護天使啦！
點心燈祝福 攝影者: 王心穎
攝影者: 王心穎
攝影者: 王心穎
中文新聞稿
英文新聞稿
國際佛教善女人會官方網站
人間福報報導
Melody 於
2009-07-19 18:31:04 回應
茵茵這篇寫得真好，我也受教了呢 
雖然我的興趣和訓練一直都在筆譯方面，沒有任何同步或逐步口譯的經驗，但我完全可以理解妳說的口譯難處，尤其是對於短期記憶力的挑戰～
看來會議越做越有心得了喔，真以妳為榮！另外我很認真地把 Personal Style Inventory 那一篇測驗印出來做，好像很好玩哩（==>
幾百年沒做過這種性向測驗啦），等結果出來再和妳說！
雖然我的興趣和訓練一直都在筆譯方面，沒有任何同步或逐步口譯的經驗，但我完全可以理解妳說的口譯難處，尤其是對於短期記憶力的挑戰～
看來會議越做越有心得了喔，真以妳為榮！另外我很認真地把 Personal Style Inventory 那一篇測驗印出來做，好像很好玩哩（==>
幾百年沒做過這種性向測驗啦），等結果出來再和妳說！
yinyin 於
2009-07-20 21:59:28 回覆
感謝Melody那麼大的鼓勵！看了真覺窩心～乖，看到有人做personal style inventory,
我就很高興。把結果告訴我，我再把妳那部分印給妳，我兩本書都買了～
SUPERMAN 於
2009-06-07 23:25:56 回應
星期一, 9月 09, 2013
短期記憶與長期記憶
這兩個禮拜的旅程實在太豐富了
比出國一趟還值得
趣事容以後慢慢敘述
今天只想講口譯的部分
（在法鼓山的演講，主題是「佛教部派與部派主義」）
蘇嘉多和尚很慈悲
他講短短的就讓我翻譯
所以不太需要做筆記
不過在回答問題時，
他有時候會講完整個答案才讓我翻
這時候要不要做筆記
就要選擇了
如果描述的是事件
還是做筆記比較好
才不會遺漏細節
可是如果是在講概念性或實證經驗的部分
比如講禪定的微細之處
或不同禪修方法的禪相的差別
我覺得還是聽懂最重要
也就是一邊聽，一邊心裡產生感受和畫面
翻出來的東西才不會是死死的怪文字
而是可以觸碰到人心的話語
（新竹法源禪林的慈心觀禪修營）
不過呢
有時候也要把聽眾的心得感想翻成英文給和尚聽
這時候又是不同的困難了
通常在講心得的時候
並不是條理分明的
所以譯者的職責就是把骨架弄清楚
再把肉填上去
才能立即傳達清楚的訊息
不需要隨著發表心得者的文字順序去翻
另外一點是
發表心得時通常會講個好幾分鐘
所以可以做筆記
以下是一位師兄在禪修營結束時
發表了大約十分鐘的心得
幸好那時隱約知道他會講一段時間
就做了筆記
口譯老師說
好的口譯筆記
是簡單明瞭
文字不多
但關係很清楚
而且一年後再看
可能都還能翻得出來
所以在記筆記的時候
最好用圖像表達
然後用符號表達圖像間的關係
這位師兄說他對兩件事感到驚訝
所以我有一個拼得不完全的surprise在最上方
其實他只說他對什麼感到驚訝
並沒有說對幾件事
所以編號是我自己加上去的
翻譯的時候才會清楚
在1後面有一個effectvie和一個笑臉
代表他深深感受到修慈心觀的效果與功德
那個圓圈和箭頭代表說
他慈心修到第四階段時
覺得慈心的感受非常鞏固強烈
使得妄念生起時
也會自然反彈而消失
第三點旁邊有個問號
代表這是個問題
底下有個眼睛和個大圓圈
代表他在修到「願眾生快樂」這個階段時
覺得自己是從高處看世界眾生
他不知到這樣對不對
所以那個往右走的箭頭再加一個問號
是指說他不知到可不可以繼續這麼觀照
還是要回到慈心的感覺上
第二點我懶得說了
只想講最下面的那個圖案
也就是幾滴水珠和一個叉叉
代表他不流淚了
這是口譯時的筆記
可是翻譯之前閱讀相關資料時
要怎麼把內容記在心裡呢？
上次讀的那本「心智魔法師」
講到傳統好學生的上課筆記通常是條列式的
但作者說這不是我們人腦的記憶方式
我們人腦的記憶方式是像樹幹與樹枝
由中心點往外分支擴散的
和尚在法鼓山的第一場演講
是講佛教的部派與部派主義(Sects and Sectarianism
http://www.congress-on-buddhist-women.org/index.php?id=62)
他為此寫了一本書
我只把摘要熟讀
但細節只是胡亂看過
卻抓不到重點
因為背景知識太缺乏
裡頭梵文、印度地名、梵文人名、部派名稱非常多
我沒有詳細查閱
所以那第一場演講翻得很氣餒
所以當天和隔天早上發憤圖強
把和尚講到斯里蘭卡編年史（「島史」）的那一章重新看過一遍
並且用「心智魔法師」的方式
把那章的內容畫出來
免得看過就忘
也抓不到各點之間的關係
黑筆是和尚不同意的論點
鉛筆是和尚提出的理由
其實在這麼整理的時候
我也不確定這麼畫圖是否真的有用
但是以後見之明來看
真的很有幫助，不僅邏輯搞清楚，
連現在都還記得這些論點
那本書說如果要把知識長期儲存在腦海裡
用這種樹狀圖的方式最好
這是幫摘要部分畫的圖，但文字還是很多
這是依據兩個地圖而自己重新畫過的古印度地圖
在閱讀和尚寫的部派那本書時
腦筋才有清楚的地理觀念
方位弄清楚
許多細節也就跟著記起來了
（法鼓山圖書館）
延伸閱讀
「正念分明地踩在一根釘子上」
驚奇四超人又迷路了
讓你身心柔軟的禪修營
（哈哈，有點像武俠小說耶）
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