顧佛祖也要顧腹肚
鄭振煌
鄭振煌
臺灣有一句很流行的話：「顧佛祖也要顧腹肚。」（閩南語發音）意思是修行須要福德資糧，先吃飽飯才能修行。
修行固然要降低物欲，但基本生活所需是少不了的。宗教團體為什麼很少看到年輕人？因為年輕人都賺錢去了，等到退休之後，內心空虛，就尋找宗教填補，退休也才有閒錢閒功夫談修行。
宗教團體猶如企業體，有賴專業人士的企畫和執行。出家眾固不乏世間法的專才，畢竟還是以出世間法的修行為第一要務。因此，宗教團體的運作，有賴在家眾的投入，義工擔負大部分的工作，但經常性的事務就要受薪人員負責，他們可說是「顧了佛祖又顧腹肚」。
一般人的刻板印象：在宗教團體工作，不應拿錢。即使受薪，也要比外頭的待遇低。
難怪很多人才都把宗教團體當中途站，找到更好的待遇就說再見了。宗教團體如果留不住好人才，表面上低待遇省了不少錢，實際上低效率所帶來的資源浪費非常可怕，惡性循環的結果是宗教團體最不惜福，雖然口口聲聲說要惜福。那些留在宗教團體工作的好人才，值得我們給予最高的尊敬。
宗教必須永續經營，經營必須講求績效，績效有賴人才，人才要有對等的待遇才留得住。在家眾要養家活口，要參加社交活動，要支付生活、醫療、養老、兒女教育、親友往生等龐大費用，絕非「發心」二個字所可打發的。
「既要馬兒好，又要馬兒不吃草」是非常不實際的作法。
發心在宗教團體工作的人，大體上都比較清心寡欲，即使待遇高，也不會亂花，也會把剩餘的錢捐給道場。他們追求心靈層次的提昇，因此給予合理待遇之外，也應給予修學的機會，如此才能顧了腹肚，又顧得到佛祖。宗教團體往往為了節省開支，工作人員身兼數職，操得半死，怎能顧到佛祖？
兩全其美的方法，就是顧了腹肚，又能顧到佛祖。
「維鬘學會」，文字般若： http://59.120.208.214/artical.html
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